农村殡葬改革实施“五禁一减”，具体指什么？对农民有何意义？

2019年，上海殡葬服务">上海殡葬服务农村拉开了殡葬改革的序幕，这是本着农村“移风易俗、节俭办事、建设文明农村”原则框架下的一次重大改革，具体细节涉及方面较多，导致很多农民对殡葬改革的概念模糊，甚至有人认为，殡葬改革其实就是一种商业手段，这种说法还是对殡葬改革概念比较模糊的。

今年，笔者所上海殡葬服务在地的殡葬改革率先开展，并在5月1起全面实施，实施细节主要涉及“五禁一减”，具体是指什么？自殡葬改革实施以来，究竟起了哪些变化？对农民有何意义？

殡葬改革“五禁一减”的具体内容：

（一）禁止土葬，上海殡葬全面实行火化制度。

禁止土葬制度，在笔者所在地已实施多年，至今没有一例土葬的报道。火化的费用，除车辆运输费用外，进入火葬场后，死者一方无需承担火化费用，但需先到村、户籍管理处开具死亡证明。这点与很多人所说的火葬是商业化操作的概念大不相同。

（二）禁止“二次用棺”

在笔者所在的农上海殡葬村，虽然说火化制度实施多年，但二次用棺现象十分严重，自2019年5月1日起，全面禁止“二次用棺”，即火化后骨灰再放棺木内土葬的行为，是此次改革的重点。

（三）禁止修建豪华墓、“活人墓”

5月1日后，禁止修上海殡仪馆建、翻建、改建豪华墓，包括已经下葬了的墓地，并规定在主要道路两旁和人群密集的场所，已经修缮好的豪华墓地须用围墙遮掩；“活人墓”更是在禁止之列。

（四）禁止散埋乱葬

骨灰不得散埋乱葬，须统一进公墓或骨灰堂。在笔者所在地每个行政村都建有公益性统一公墓或骨灰堂，基础设施建设资金先由村委申请，公墓上海殡仪馆建好后村民暂时无偿使用。

（五）禁止在葬礼举行中出现迷信活动

不准在葬礼过程中上海白事服务有迷信活动的现象，比如道士诵经、风水先生“看地”等。也就是说取消用道士这一主要环节，正常的葬礼活动不在禁止之列。

减少葬礼程序，节省殡葬费用支出

葬礼规定礼仪乐队只上海白事服务能邀请一组参加，取消唢呐、等不必要的程序，以及人去世后骨灰在家不得超过5天，至于酒席的桌数也有规定，这些措施旨在帮助农民节省葬礼开支。

“农村“白事班子”面临无事干

由于葬礼程序大幅减省，相关农村从事殡葬礼仪行业的“白事班子”的工作将大幅减少，这个群体主要是指司仪主持、礼仪乐队、唢呐演奏、哭丧女、道士、墓碑制作等相关人员，因此这类人员要早作准备，以谋转型。

殡葬改革对农民有何意义？当地农民怎么看？

殡葬改革对农民最大上海殡葬一条龙服务的好处，是改革后由于去掉很多繁杂的葬礼程序，既省去了不少麻烦，也节省了不少费用，一般一场葬礼买棺木、请道士、乐队等，总费用在笔者当大概3-5万元之间，改革后大约可省去一半开支，这对农民来说是笔不少的资金，因此农民直接成为了殡葬改革的受益者。殡葬改革实际上是一个标准，大家都一样执行，也较好地制了农村攀比歪风。

很多农村老人对殡上海殡葬一条龙服务葬改革表示不理解，原因是千年的习俗突然改变，让很多老人不能适应，加之老人传统思想观念浓厚的原因，“棺木情结”特别浓重，因此，殡葬改革也对老人有特别的规定，那就是在改革方案出来之前，老人已经备好棺木的去世后仍可釆用棺木，没有棺木的不允许再买或再用。

与老人不同的是，农村年轻人表示支持，原因除了年轻人能够与时俱进外，其他也不用过多赘述。因为，年轻一代原本就是农村全面发展的主力军，能不支持吗？